HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【掛軸】大光明如来 大光明 書 掛け軸 二幅。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。澤田賢一郎： Art of Fly: The Classic Salmon。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛け軸/宮本武蔵図。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【絶版品 貴重 現品限り】硯 芳龍硯 雨畑硯 書道具。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【墨運堂百選墨No.20】 　　景宝淡経。極箱。愛新覚羅寿古の掛け軸。陶器軸。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。紙本。掛軸-1685　大徳寺　小林太玄　「松風塵外心」　共箱。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。おたから？！ 　掘り出し物　アート作品♥水墨画 山水画 掛軸。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。大分県に生まれる。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。墨のセット　未使用。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛軸‥東郷平八郎一行書。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸　一行「關（関） 南北東西活路通」　小林太玄。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。さ*き様 ☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に。名～久太郎。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。新品　高級　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。O-2 御製　宣足　掛軸　年代物　骨董。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。O-1 養流の観音　　水墨画 掛け軸 観音様　華泉　年代物。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。印鑑石 天然玉 山水風景図 手彫り 時代物 未使用美品 蒐集家放出 書道具 骨董。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都